INTRODUCCIÓN

En el último medio siglo, los movimientos feministas han sido capaces de erigirse en referente de creación política. Desde los primeros movimientos del denominado feminismo de segunda generación, que logró articular discursos y prácticas antagonistas en torno a cuestiones como la diferencia sexual, el trabajo doméstico o la identidad política, hasta los movimientos feministas negros o chicanos, la lucha de las mujeres han llevado la política a los lugares más reconditos de las relaciones sociales. Un ejercicio de lucha que ha posibilitado la politización de la vida cotidiana y la comprensión compleja de la dimensión microfísica del ejercicio del poder. Desde esta preocupación lanzamos este curso sobre distintos feminismos y su capacidad y potencia política.

Haremos un repaso de algunos nudos centrales de los debates feministas de la segunda mitad del siglo XX, tratando de sentar las bases históricas y las perspectivas políticas centrales que nos permitan entender los debates políticos que el feminismo ha lanzado en los últimos años. Asimismo, aquel feminismo que fue abrazado por los movimientos sociales en Europa o Estados Unidos se ha ido encontrando con múltiples cruces críticos que han puesto en cuestión algunas de las formas tradicionales del feminismo occidental, llevando hasta sus últimas consecuencias algunas de las contradicciones de las tesis clásicas de la política. Trataremos ese cruce que se ha producido entre feminismo y fronteras con la intención de recorrer un panorama aún poco explorado en el que la subalternidad étnica, los discursos raciales, la multiplicidad sexual y las relaciones sociales de corte global han hecho necesario recomponer muchos de los postulados que la teoría política crítica había dado como ciertos.

Otra de las preocupaciones del pensamiento feminista ha sido y es la cuestión de la identidad. De hecho algunos de los debates más relevantes se han producido a la hora de superar las dicotomías y dualidades impuestas por distintos sistemas de pensamiento en torno al sexo y al género. A partir de ahí la hibridación de distintas luchas venidas desde el feminismo y diversos movimientos LGTB-Queer han ido conformando nuevas perspectivas sobre la identidad que han mezclado factores sexuales, étnicos y sociales que han adquirido tanta diversidad como han permitido la obediencia y la desobediencia surgidas frente a las identidades asignadas a los cuerpos. Trataremos de pensar los lazos entre las múltiples perspectivas y alianzas entre el feminismo y el pensamiento LGTB-Queer en torno a la construcción y deconstrucción de lo que genera identidades y diferencias en la construcción de las identidades en el cuerpo social.

Y a modo de cierre en abierto interrogarnos en un sentido presente tanto por las prácticas feministas y queer como por los espacios de las mismas y el lugar de de los cuidados y el cuerpo hoy.