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Viviendo en modo afroféminas

Editorial: 
Any edició:
2018
Secció: 
Sub-secció:
ISBN:
LLafrofeminas
Pàgines: 109
EUR
17,00 €

"Creo que es importante hablar de lo que incomoda. Entiendo el Feminismo Negro sobre todo como una praxis, a diferencia de esa teoría fría, de la que desde mi punto de vista, cualquiera puede escribir, apropiarse, obtener incluso relevancia sin que repercuta en lo más mínimo en el empoderamiento de la mujer negra. No hay Feminismo Negro sin esa experiencia, por eso reconozco que vivo en una clara tensión con el academicismo, cuya actividad, generalmente, perjudica el buen desarrollo de estas lógicas discursivas aún periféricas. El Feminismo Negro, no es una “teoría florero”, una teoría para figurar careciendo de toda acción. El academicismo está convirtiendo el afrofeminismo en un discurso muerto, del que se puede hablar e inmediatamente contradecirlo en la praxis vital. Veo apropiación, manipulación de las vidas negras y nuevamente invisibilización, como habitual destino". 
Reflexiones sobre la evolución del Feminismo Negro en el contexto español, por Antoinette Torres Soler, fundadora del colectivo Afroféminas.

Sobre l'autora:

Nascuda a l'Havana el 14 de març de 1975. Llicenciada en Filosofia per la Universitat de l'Havana. Abans de finalitzar els estudis comença a impartir classes de Teoria Estètica a la Universitat de les Arts de Cuba (més coneguda com a ISA) en els cursos de segon i tercer de les facultats d'Arts Escèniques, Audiovisuals, Plàstica i Música.

Arriba a l'estat espanyol al 2007 i s'instal·la a Saragossa, la ciutat on resideix actualment. Quan troba feina, realitza un màster a la Universitat de Saragossa.

Actualment es dedica a impartir conferències, tallers i xerrades sobre Feminismes Negres tant en universitats com en altres espais.

-RDF CARD-
LLafrofeminas
109
2018

"Creo que es importante hablar de lo que incomoda. Entiendo el Feminismo Negro sobre todo como una praxis, a diferencia de esa teoría fría, de la que desde mi punto de vista, cualquiera puede escribir, apropiarse, obtener incluso relevancia sin que repercuta en lo más mínimo en el empoderamiento de la mujer negra. No hay Feminismo Negro sin esa experiencia, por eso reconozco que vivo en una clara tensión con el academicismo, cuya actividad, generalmente, perjudica el buen desarrollo de estas lógicas discursivas aún periféricas. El Feminismo Negro, no es una “teoría florero”, una teoría para figurar careciendo de toda acción. El academicismo está convirtiendo el afrofeminismo en un discurso muerto, del que se puede hablar e inmediatamente contradecirlo en la praxis vital. Veo apropiación, manipulación de las vidas negras y nuevamente invisibilización, como habitual destino". 
Reflexiones sobre la evolución del Feminismo Negro en el contexto español, por Antoinette Torres Soler, fundadora del colectivo Afroféminas.

Sobre l'autora:

Nascuda a l'Havana el 14 de març de 1975. Llicenciada en Filosofia per la Universitat de l'Havana. Abans de finalitzar els estudis comença a impartir classes de Teoria Estètica a la Universitat de les Arts de Cuba (més coneguda com a ISA) en els cursos de segon i tercer de les facultats d'Arts Escèniques, Audiovisuals, Plàstica i Música.

Arriba a l'estat espanyol al 2007 i s'instal·la a Saragossa, la ciutat on resideix actualment. Quan troba feina, realitza un màster a la Universitat de Saragossa.

Actualment es dedica a impartir conferències, tallers i xerrades sobre Feminismes Negres tant en universitats com en altres espais.

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