Las mujeres zapatistas en el 94.

La mejor manera de entender el camino de las mujeres que luchan es en su propia palabra. Estos breves textos, entrevistas y declaraciones del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en los primeros meses del alzamiento militar de 1994, son una muestra de la situación de las indígenas en el territorio mexicano, y en un espejo de la dignidad que ha mantenido viva la lucha zapatista pese al machismo, al racismo y al capitalismo.

En esta montaña rusa posapocalíptica, el filósofo Srecko Horvat nos invita a explorar el Apocalipsis como si fuera una revelación, más que como un final en sí. Argumenta que la única forma de prevenir el final, es decir, la extinción, es comprometerse en una lectura fina de varias amenazas interconectadas como son la crisis climática, la era nuclear y la pandemia en curso. Traza en este libro las líneas que inauguró el filósofo Günther Anders y toma prestados términos de la ciencia climática dándole una lectura teológica («punto de inflexión escatológico», por ejemplo).

Aquest llibre ens acosta a les protagonistes d’una de les vagues que més repercussió ha tingut en les últimes dècades al País Basc. Entre el març de 2016 i l’octubre de 2017, les treballadores de les residències de gent gran de Biscaia van fer 378 dies de vaga. Van organitzar-se i van sortir al carrer per reivindicar que, sense una millora de les seves condicions laborals, seria el conjunt de la societat qui hi sortiria perdent.

Compilación y estudio de experiencias de control obrero a lo largo de todo el planeta. Debate teórico y experiencia práctica en defensa de una práctica obrera revolucionaria.

Desde los albores de la era industrial, la mejor y casi única arma de lxs trabajadorxs en la defensa de sus intereses ha sido la acción colectiva. Gracias a ella, a lo largo del último siglo y medio y en prácticamente toda la geografía del planeta se han repetido experiencias de ocupación de fábricas, constitución de consejos obreros y democratización de los centros de trabajo.

Qué significado tiene el 15M en la historia reciente del país? ¿Qué tipo de partido es Podemos y a qué tipo de política puede aspirar? ¿Qué se puede aprender de las experiencias ?partidarias, de movimiento, de
experimentación cultural? de estos años? ¿Cuáles han sido las potencias y los límites del 15M, las Mareas, Podemos y los municipalismos?
¿Cómo «explicarnos» el ciclo 15M-Podemos a fin de afrontar los retos de los próximos años?

Los ataques contra los normalistas de Ayotzinapa (Una historia oral de la infamia)

Lo queremos todo! porque no queremos pasar la mitad de nuestra vida en la fábrica. Porque el trabajo es nocivo. Porque queremos tener más tiempo para organizarnos politicamente. Porque queremos llevar la lucha contra el patrón. Porque queremos quedarnos en casa sin perder el salario cuando no podemos trabajar. [...] porque somos nosotros los proletarios del sur nosotros los obreros masa esta enorme masa de obreros los ciento cincuenta mil trabajadores de la Fiat los que hemos construido el desarrollo del capital y de su Estado.

«A vegades em sento com Frodo d'’El senyor dels anells, que em poden donar l’'anell perquè a mi l’'anell no m'’interessa. Jo només vull l'’anell per transformar. Em sento amb aquest encàrrec.» Ada Colau és l’alcaldessa dels que no han manat mai, l’'estendard del nou cicló polític d'’esquerra que va aconseguir un triomf electoral contra tot pronòstic. El seu lideratge, alimentat en l’'activisme de carrer, simbolitza la revolta democràtica i la feminització de la política que la ciutadania reclamava.